52 idejas, kas mainīja pasauli: 34. Cilvēktiesības
Atbrīvojoties no Otrā pasaules kara vraka, cilvēktiesības arvien vairāk tiek apdraudētas visā pasaulē
Buhenvaldes koncentrācijas nometnes upuri, tostarp topošais Nobela prēmijas laureāts Elijs Vīsels (labajā pusē, vidējā gultā)
H Millers/Getty Images
Šajā sērijā Nedēļa aplūko idejas un inovācijas, kas neatgriezeniski mainīja mūsu skatījumu uz pasauli. Šonedēļ uzmanības centrā ir cilvēktiesības:
Cilvēktiesības 60 sekundēs
Mohammeds Gani, Mohammeds Zahirs Khans un Mohammeds Khilji ir trīs no 224 teroristiem, kas pašlaik atrodas Lielbritānijas cietumos. Viņus atšķir tas, ka valdība ir steidzoties cauri likumdošanai, lai tās tur paliktu .
Gani, Hanu un Khilji ir paredzēts pirmstermiņa atbrīvot martā, bet pēc tam, kad policija nošāva 20 gadus vecu vīrieti. terora akts Streatham pagājušajā nedēļas nogalē , premjerministrs Boriss Džonsons dara visu, kas viņa spēkos, lai nodrošinātu, ka visi trīs paliek aiz restēm.
Vīrieši pastrādāja terora aktus, sākot no propagandas izplatīšanas līdz draudiem nogalināt policiju 999 zvana laikā. Taču Džonsona plāni viņus paturēt cietumā varētu būt viņu cilvēktiesību pārkāpums, kas ir sarežģīts un pretrunīgs jēdziens.
Cilvēktiesības ir pāri robežai starp morāles principiem un likumīgajām tiesībām. Pati frāze radās kā aprakstīšanas veids tiesības, kas pieder indivīdam vai personu grupai vienkārši tāpēc, ka ir cilvēks , aizstājot daudz neskaidrāko dabisko tiesību teoriju.
Cilvēktiesības ir šķietami vienkāršas, un tās attiecas uz neatņemamām tiesībām, kuras nekādā gadījumā nedrīkst pārkāpt. Saņemot Nobela Miera prēmiju 1986. gadā, rumāņu izcelsmes amerikāņu rakstnieks un aktīvists Elija Vīzela (attēlā iepriekš), holokaustu pārdzīvojušais, apgalvoja, ka tad, kad cilvēktiesības tiek pārkāptas, valstu robežas un jutīgums kļūst nenozīmīgs.
Taču cilvēktiesības ir daudz pretrunīgākas. Apvienotajā Karalistē cilvēktiesību likumi vairākkārt kavēja centienus deportēt zināmo islāma fundamentālistu Abu Hamzu. Tikmēr aizdomās turēto teroristu spīdzināšana un ļaunprātīga izmantošana, piemēram, Bagramas cietumā Afganistānā, ir radījusi jautājumus par ienaidnieku cilvēktiesību ievērošanu gan reālo, gan šķietamo.
Taisnīgums ir nedalāms. Netaisnība jebkur ir drauds taisnīgumam visur, ir Mārtiņa Lutera Kinga bieži citētā frāze. Mēģinot noturēt Gani, Khanu un Khilji aiz restēm, premjerministrs drīzumā var atkārtoti uzliesmot šīs debates.
Kā tas attīstījās?
Frāze cilvēktiesības ir salīdzinoši jauna un radās Otrā pasaules kara laikā. Tā kļuva plaši izplatīta pēc Apvienoto Nāciju Organizācijas dibināšanas un 1948. gadā plaši pieņemtās Vispārējās cilvēktiesību deklarācijas.
Mazāk mūsdienu prekursori ietver Magna Carta , ko 1215. gadā parakstījis Anglijas karalis Džons un kurā likumā ir ierakstītas viņa pavalstnieku pamattiesības. Šis bija nozīmīgākais individuālo tiesību uzskaitījums līdz gadam Tiesības petīcija, kas izgatavota 1628. gadā Anglijas parlaments un nosūtīja Kārlim I kā paziņojumu par pilsoniskajām brīvībām.
Filozofiski ASV Neatkarības deklarācija, kas parakstīta 1776. gadā, savā centrā izvirzīja individuālo tiesību tēmas. Vecākā rakstītā valsts konstitūcija oficiāli noteica amerikāņu tiesības uz vārda, reliģijas brīvību, glabāt un nēsāt ieročus, pulcēties un iesniegt petīciju.
Amerikāņu politiskais aktīvists Tomass Peins 1791. gadā izklāstīja individuālās brīvības teorijas Cilvēka tiesības . Aizstāvot Francijas revolūciju, kas sākās 1787. gadā, Peins apgalvoja, ka revolūcija bija likumīga atbilde uz Francijas valdošās šķiras nespēju aizsargāt pilsoņu dabiskās tiesības.
Franču revolūcija tika dibināta uz principiem brīvība, vienlīdzība, brālība , frāze, ko popularizēja jurists un valstsvīrs Maksimilēns Robespjērs un tagad ir Francijas nacionālais moto. Tomēr pārsteidzoši, ka šī frāze nebija iekļauta Cilvēka un pilsoņa tiesību deklarācija – agrīnais cilvēktiesību dokuments, ko 1789. gadā izstrādāja Francijas Nacionālā Satversmes sapulce.
Dokumentā, kas izstrādāts kopā ar ASV dibinātāju Tomasu Džefersonu, ir ierakstītas idejas, ka vīrieši piedzimst un paliek brīvi un vienlīdzīgi tiesībās, kā arī brīvība, kas sastāv no jebko, kas nekaitē citiem.
Deklarācijā netika ņemtas vērā sieviešu tiesības, un tas mudināja dramaturgu Olimpu de Gouges Deklarācija par sievietes un sievietes pilsoņa tiesībām 1791. gadā. Tajā de Gouges centās argumentēt, ka sieviete piedzimst brīva un pēc tiesībām paliek vienlīdzīga ar vīrieti. Tomēr apelācijas sūdzībā viņa tika apsūdzēta, tiesāta un notiesāta par nodevību, kļūstot par vienu no trim sievietēm, kas tika noslepkavotas pēcrevolūcijas terora valdīšanas laikā.
Deklarācija, kas tika izstrādāta, aizstāvot vīriešu tiesības pēc Francijas revolūcijas, vēlāk ietekmēs Apvienoto Nāciju Organizācijas 1948. gada Vispārējo cilvēktiesību deklarāciju.
1939. gada pirmajos mēnešos britu autors H. G. Velss rakstīja laikrakstam The Times, uzdodot jautājumus par sabiedroto spēku kara mērķiem. Vēstule izraisīja ievērojamu uzmanību un tika atkārtoti publicēta ASV laikā, kad Amerikas Pirmā komiteja, ko vadīja lidotājs Čārlzs Lindbergs, bija lielākā pretkara kustība valsts vēsturē. Tādu uzmanību pievērsa pirmā vēstule, ko Velss uzrakstīja otro ar nosaukumu a tiesību deklarācija .
Velss izklāstīja virkni brīvību, uz kurām visiem cilvēkiem ir tiesības kā paraugu pret totalitāro tirāniju, ar kuru mēs esam pretrunā. Tas sniegtu informāciju par 1948. gada Cilvēktiesību deklarāciju, kurā noteiktas 30 universālās cilvēktiesības.
Kopš tā laika, atklājot cilvēktiesību pārkāpumus, īpaši Vjetnamas kara un kara pret terorismu laikā, 20. gadsimta beigās un 21. gadsimta sākumā ir radušies jautājumi par cilvēktiesību ierobežojumiem.
Ierakstot The Guardian Ēriks Pozners, Čikāgas Universitātes Juridiskās skolas profesors, apgalvo: Mēs dzīvojam laikmetā, kurā lielāko daļu galveno cilvēktiesību līgumu ir ratificējusi lielākā daļa valstu. Tomēr šķiet, ka cilvēktiesību darba kārtība ir nonākusi grūtos laikos.
Sievietes Islāma pasaulei trūkst vienlīdzības , Ķīnas totalitārais modelis arvien vairāk liedz indivīdiem pašnoteikšanās tiesības un Krievijā ir nostiprinājies politiskais autoritārisms, kā arī Austrumeiropa un Dienvidamerika.
Rietumniekiem ir morāla atbildība palīdzēt nabadzīgākiem cilvēkiem, kas dzīvo ārvalstīs, raksta Pozners. Taču viņš piebilst, ka labākais, ko var teikt par cilvēktiesību kustību, ir tas, ka tā atspoguļo patiesu vēlmi to darīt.
Deivids Kols, Džordžtaunas Universitātes Juridiskā centra tiesību un sabiedriskās politikas profesors, atkārto Poznera argumentu, aprakstot cilvēktiesības, kā mēs tās pašlaik definējam kā savāds atkārtotiem pārkāpumiem. Stīvens Hopgūds, Austrumu un Āfrikas studiju skolas starptautisko attiecību profesors, arī ir apgalvojis, ka mēs saskaramies ar cilvēktiesību beigu laiku.
Šis jautājums 21. gadsimtā ir kļuvis neskaidrs arī tāpēc, ka Rietumu ienaidnieki arvien vairāk izmanto cilvēktiesību likumdošanu, lai izjauktu centienus saukt viņus pie atbildības. Cilvēktiesību piesaukšana, lai aizstāvētu tādas personas kā musulmaņu garīdznieks Abu Hamza, ir novērojusi tādus galvenos laikrakstus kā The Daily Telegraph publicē slejas, kurās aprakstīts drausmīgais Cilvēktiesību likums .
Kā tas mainīja pasauli?
Kad pasaule apzinājās nacistu režīma vajāto minoritāšu murgaino pieredzi, Vispārējā cilvēktiesību deklarācija iemiesoja pēckara kārtības skatījumu.
Kā NPR Toms Gjeltens atzīmē, ka vienošanās liecina par dokumenta izstrādātāju bezgalīgo ideālismu. Pēc globāla konflikta, ebreju tautas masveida iznīcināšanas mēģinājuma un pirmo kodolieroču nomešanas Japānai dokumentā tika izklāstīti plāni patiesa miera un taisnīguma pasaulei.
Tomēr gadsimta otrajā pusē un 2000. gadu rītausmā šī koncepcija ir radījusi milzīgu spriedzi. Laikā, kad valstis nesodīti pārkāpj cilvēktiesības, patiesība ir tāda, ka cilvēktiesību likums nav sasniedzis savus mērķus, raksta Pozners.
Aplūkojot sākotnējo parakstītāju sarakstu, sākot no ASV līdz Irākai, no Apvienotās Karalistes līdz Kubai, Poznera novērojumu ir grūti apstrīdēt. Kurš no viņiem var apgalvot, ka kopš 1948. gada ir saglabājis augstu cieņu pret cilvēktiesībām – gan mājās, gan ārvalstīs?
Poznera novērojums zināmā mērā izceļ spriedzi cilvēktiesību pamatā. Daudzo pārkāpumu priekšā H.G.Velsa oriģinālās vēstules apakšvirsraksts – par ko mēs cīnāmies? – kļūst grūtāks.
Kā Darba partijas politiķis un cilvēktiesību jurists Šami Čakrabarti saka: Cilvēki rūpējas par savām [tiesībām]. Tas ir citiem cilvēkiem, kas ir nedaudz grūtāki.
