Jan Džaoši stāsts: mazas pēdas, milzīga brutalitāte
Mūsu Ķīnas korespondents satiek vienu no retajām dzīvajām sievietēm, kurām bija spiestas sasiet kājas
Gerijs Maikls Džounss
Mūsdienu Ķīnā, kurā ir mākoņskrāpji, īpaši ātrie ložu vilcieni un spoži iepirkšanās centri, JOPROJĀM IR iespējams, ka tos audzina pagātnes brutālās tradīcijas.
Es atradu Yang Zhaoshi sēžam uz rotangpalmas krēsla savas ģimenes mājas pagalmā zemnieku ciematā Junaņas provincē. 'Es īsti neatceros, cik man gadu,' viņa man teica. 'Bet es zinu, ka esmu dzimis vērša gadā.'
Pārsteidzošākais bija nevis viņas vecums — viņai tiešām drīz apritēs 100 gadi, bet gan viņas mazās pēdas: to garums bija nedaudz vairāk par 10 cm.
Janga ir viena no retajām vēl dzīvajām sievietēm, kas bija spiesta ciest kāju saistīšanas pārbaudījumu – tradīcija, kas aizsākās kā statusa simbols, kļuva par sieviešu pakļaušanas veidu un galu galā par seksuālu fetišu.
'Tas bija tik sāpīgi, bet mana māte teica, ka, ja es to nedarīšu, es nekad neatradīšu vīru, neviens mani nesaņems,' sacīja Janga, četru bērnu atraitne, vecmāmiņa, vecvecmāmiņa un vecvecvecvecvecmāte. -vecmāmiņa, kurai ir vairāk bērnu, nekā viņa uzreiz spēj atcerēties. “Tajos laikos tas nebija nekas dīvains — daudzām meitenēm Liuji [viņas ciematā] bija mazas kājas. Tradīcija šeit bija spēcīga. Ja tavas pēdas būtu mazas, tevi apbrīnotu, tu būtu īpašs. Pēdu saistīšanas process sākās, kad meitenei bija četri līdz septiņi gadi. Jangam bija seši gadi.
Vispirms viņas kājas tika iemērctas siltā ūdenī vai dzīvnieku asinīs, kas sajauktas ar zālēm. Ar īsiem apgrieztiem kāju nagiem viņai tika veikta nomierinoša pēdu masāža.
Tad sāktos šausmas. Katrs pirksts, izņemot lielo, tiktu salauzts un salocīts zem zoles, lai katra pēda veidotos tā sauktā 'zelta lotosa' formā, kas gadsimtiem ilgi Ķīnā tika cienīts kā sievišķīga skaistuma un izsmalcinātības iemiesojums.
Pēc tam pēda tika aptīta ar iesiešanas drānu. Katru dienu pēda tiktu atsaiņota un atkal ietīta, bet ciešāk. Jauniešu pēdas tika saspiestas mazākos un mazākos apavos un veidotas ar rokām, lai izveidotu augstu velvi un nagiem līdzīgu izskatu, līdz pēdas garums ir no 7 cm līdz 10 cm.
Janga sadragātās pēdas tā nostātos un paliktu deformētas uz mūžu. Lai gan leģenda vēsta, ka šī prakse aizsākta pirms tūkstošiem gadu, rakstiski pierādījumi liecina, ka tā, visticamāk, tika nopietni pieņemta daudz vēlāk, Songu dinastijas galmā (960. m. ē. — 1279. gadā).
Zinātnieki ir vienisprātis, ka iesiešana bija sociālā statusa pazīme: ja sievietes kājas būtu sasietas un tāpēc viņa nevarētu veikt fizisko darbu, viņa tiktu uzskatīta par augstmaņu šķiru. Citi uzstāj, ka pēdu saistīšana bija sieviešu pakļaušanas veids un tas pakāpeniski kļuva par ķīniešu vīriešu seksuālu fetišu. Skaidrs ir tas, ka kāju saistīšana lēnām izplatījās zemākajās klasēs, kas tiecas pēc augstāka sociālā statusa.
Jans atceras, ka, lai gan mātes vai citas sieviešu kārtas radinieces tradicionāli uzsāka ikdienas pēdu saistīšanas procesu, tika gaidīts, ka upuri pārņems mokošo, kropļojošo rituālu dažu nedēļu laikā. 'Tas tik ļoti sāpētu, bet citi smietos, ja jūs ar to netiktu galā, tāpēc es piespiedu sevi,' Jans sacīja.
Tomēr šodien viņai ir vajadzīga palīdzīga roka ar kājām. 'Tagad esmu vecs, un nav viegli saliekties, tāpēc to dara mana otrā dēla sieva,' sacīja Jangs, pamājot ar galvu uz savu 70 gadu veco vedeklu. 'Tas aizņem tikai minūti,' sieviete piedāvāja, pakāpjoties uz priekšu, pieliecoties pie Jangas un plati smaidot. 'Vai jūs vēlētos redzēt?' Negaidījusi atbildi, viņa izrāva Jangam labo kāju, pārlika to pār kreiso kāju un noņēma savu melno filca kurpi, kas bija grezni izšūta ar krāsainiem ziediem un dziedātājputniem. Viņa nopļāva Jangam zeķes un veikli attīja izbalējušo zilā audekla iesējumu, ātri atklājot apakšā kruzaino, zvīņaino un nedaudz aso pēdu.
Janas mazākie kāju pirksti bija saspiesti gandrīz plakaniski, un starp papēdi un viņas pēdas bumbu atradās šokējoši dziļa plaisa, kas radās nedabiski spiežot velvi uz augšu, tādējādi samazinot pēdas garumu. Jans dzimis tikai vienu gadu pēc tam, kad Ķīnā tika aizliegta kāju saistīšana, 1912. gadā pēc imperatora Cjinu dinastijas krišanas un republikas nodibināšanas. Tomēr šī prakse, ko jaunais nacionālistiskais režīms uzskatīja par atpalikušu un apkaunojošu, klusībā turpinājās attālos apgabalos. Lielā mērā izolēta no varas iestādēm, Liuyi apkaime bija viena no pēdējām vietām Ķīnā, kur atteicās no rituāla, un meiteņu kājas joprojām bija sasietas vēl 50. gadu sākumā — pat pēc komunistu nākšanas pie varas 1949. gadā un Mao. Dzeduns bija slaveni cildinājis dzimumu līdztiesību, paziņojot, ka sievietes 'tur pusi debesu'. Pat deviņdesmito gadu beigās Liuyi pilsētā un tās apkārtnē joprojām dzīvoja vairāk nekā 200 sieviešu ar sasietām pēdām. Mūsdienās to ir mazāk nekā 20. 'Kalni ir augsti, un imperators ir tālu,' sacīja Janas vecākais dēls, izmantojot senu ķīniešu sakāmvārdu, lai izskaidrotu, kā pēdu saistīšana saglabājās, neskatoties uz aizliegumu.
Ģērbies zilā Mao jakā un auduma vāciņā, viņš mūsdienu Ķīnā izskatījās tikpat novecojis kā viņa māte. '[Pēdu saistīšana] tika turēta noslēpumā,' viņš teica. “Ja atnāktu valdības ierēdņi, ciema meitenes tiktu aizslēgtas. Kad ierēdņi bija aizgājuši, dzīve turpināsies kā parasti.
