Cilšu krāsas
Krāsas ir izmantotas gadsimtiem ilgi kā līdzeklis, lai sazinātos, kur mēs piederam, atklāj Stjuarts Endrjūss
Krāsa var būt spēcīga. Dažādām nokrāsām un toņiem ir dažādi psiholoģiskie efekti; tie var mainīt to, kā mēs jūtamies, kā uzvedamies un ko pērkam. Krāsa var ietekmēt arī to, kā mēs redzam citus cilvēkus, mudinot mūs redzēt viņus kā draudzīgus, profesionālus vai uzticamus. Tas var likt viņiem izskatīties pievilcīgākiem, autoritatīvākiem vai cieņas vērtiem. Krāsas pat var likt mums sevi redzēt savādāk. Tas, kas attiecas uz atsevišķiem cilvēkiem, ir vēl jo vairāk, ja mēs pulcējamies grupās. Pieņemot sociālo mentalitāti, krāsa pārvēršas par mūsu smadzeņu primitīvu funkciju, kļūstot par sava veida saīsinājumu, kas norāda, ka mēs piederam grupai un ka citi cilvēki pieder mums.
Grupas mentalitāte
Tas viss ir jautājums par sociālo identitāti vai veidu, kā mēs kā cilvēki pastiprinām savu paštēlu, pievienojoties grupām, ar kurām mums ir līdzīgas īpašības, vērtības vai idejas. Mēs uzlabojam šīs līdzības — bieži vien tās pārspīlējam — un meklējam lietas, kas atšķir mūsu grupu no citām grupām. Šeit krāsai var būt svarīga loma. Grupās, kurās mēs neizskatāmies vienādi vai pat neizklausāmies vienādi, krāsa uzreiz norāda, kas mums pieder. Uzvelciet kreklu, paviciniet karogu vai nokrāsojiet seju noteiktā krāsā, un visi zinās, ka esat daļa no grupas. Vai vienmēr tā ir bijis? Lai gan ir maz saglabājušos pierādījumu, kas liecinātu par to, kā mūsu vecākās kultūras izmantoja krāsas, mūsdienu cilšu kultūras turpina to izmantot kā līdzekli dalībnieku identificēšanai. Indiāņu ciltīm joprojām ir īpašas cilšu krāsas, ko izmanto ceremonijās, mākslā, apģērbā un ikdienas dzīvē, un, lai gan dažas no šīm krāsām var būt kopīgas ar kaimiņu ciltīm, vienas cilts komplekts atšķirsies no citas.
Cilšu kleita
Visā Āfrikā daudzas cilšu sabiedrības joprojām pieņem noteiktas krāsas. Piemēram, Kenijas Pokotu cilts vīrieši valkās krāsainas māla cepures, lai parādītu, kuram klanam viņi pieder, savukārt masai sarkano uzskata par svētu krāsu un plaši izmanto to savā tunikā – šukā – un pērlīšu rotājumos. Indijas/Birmas pierobežas Nagas ciltis viena otru atšķir pēc valkāto lakatu krāsas un dizaina, savukārt Vjetnamas dao ciltis izmanto spilgtas krāsas lakatus, tunikas un bikses, bieži vien košos sarkanos un zilos toņos. Krāsai bija tikpat liela nozīme antīkajā pasaulē. Lai gan mēs domājam par senajiem grieķiem vienkāršās baltās hitona tunikas, patiesībā priekšroka tika dota spilgtām krāsām, un tās būtu noteikušas grupas identitāti vai rangu. Tiek uzskatīts, ka, piemēram, spartiešiem patika tumši tumšsarkanā krāsa, ko kareivīgie ļaudis uzskatīja par agresīvu, vīrišķīgu krāsu, kas ir arī ideāli piemērota brūču vai izšļakstītu asiņu slēpšanai.
Romas impērijas virsotnē Chariot Racing bija impērijas lielākais sporta veids. Autovadītāji sacentās četrās grupās – sarkanā, baltā, zaļā un zilā –, līdzjutējiem apģērbā izvēloties savas iecienītākās frakcijas krāsas. Romas impērijai nīkuļojot un virzoties uz austrumiem uz Konstantinopoli – mūsdienu Stambulu – dominējošās zilās un zaļās grupas kļuva ietekmīgas militāros, politiskajos un teoloģiskajos jautājumos. Hipodroma intensīvā sāncensība šķērsoja un kļuva arvien sliktāka, beidzot izceļoties ielu vardarbībā. Mūsu ēras 501. gadā zaļie uzbruka blūzam Konstantinopoles amfiteātrī, nogalinot gandrīz 3000 cilvēku.
Kaujas līnijas
Lai gan ciltis varētu pievienoties, lai kļūtu par nācijām, cilšu domāšana nekad pilnībā nepazūd. Eiropai sasniedzot viduslaikus, krāsas kļuva par galveno veidu, kā parādīt, kurai frakcijai jūs piederat. 12. gadsimta bruņinieki devās kaujā, valkājot krāsas uz saviem vairogiem, un tie kļuva par sarežģītām heraldikas sistēmām. Bruņinieki un kungi valkāja savas ģimenes vai militāro ordeņu krāsas, un laika gaitā tos pieņēma viņu svīta un vīri, kas dienēja viņu pakļautībā. Turnīra bruņinieki var valkāt dāmu krāsas, parādot savu uzticību dāmai un viņas ģimenei, uzvelkot vimpeļu vai apģērba gabalu uz lāpstiņas vai bruņu piedurknēm.
Cīņas karstumā krāsai bija ļoti praktiska loma. No pirmā acu uzmetiena jūs zinājāt, kurš ir jūsu pusē un kam jums bija jāuzbruktu. Ir iemesls, kāpēc mēs joprojām zinām, ka standarti, ko armijas cīnās kā krāsas, — spilgtas krāsas karogam ir tūlītēja ietekme, ko neviens dizains pats par sevi nevarētu pielīdzināt. 1483. gadā Ričards III aizliedza valkāt krāsainas jakas, izņemot tās, kuras bija savā krāsā: sarkanā. Bosvortas kaujā 1485. gadā daudzi no Ričarda pusē esošajiem karaspēkiem bija tērpušies karaļa sārtinātās krāsās, bet daži no Tjūdoru pusē esošajiem bija ģērbušies ģimenes zaļā un baltā krāsā. Tas pats stāsts bija feodālajā Japānā. Samuraju standartos izmantotās spilgtās krāsas tika atspoguļotas lakotajās bruņās, ko valkāja elites karotāji, un katra frakcija bija tērpta dažādās melnās, sarkanās un zilās vai dzeltenās, zaļās un baltās kombinācijas.
Vienotas izvēles
Līdz 18. gadsimtam krāsainā militārā uniforma bija obligāta. Musketes un šaujampulvera dūmi padarīja kaujas lauku mulsinošu, un bija ļoti svarīgi, lai komandieri varētu atpazīt savas vienības un atšķirt tās no ienaidnieka. Britu un dāņu karaspēka koši sarkanie mēteļi padarīja tos par redzamu mērķi, bet arī attālināja no zilā pārklājuma poļu, franču un prūšu, balto vai gaiši pelēko sakšu, spāņu un austriešu karaspēka vai krieviem savā sastāvā. tumši zaļa.
Mūsdienu karadarbība padarīja spilgtas krāsas formas tērpus par sliktu ideju, taču krāsas joprojām saista daudzas grupas. Padomājiet par politiskām kustībām; komunisma un darba kustības sarkanie, ar fašistiskām ideoloģijām saistītie melnādainie, vides aizsardzības zaļie. Katrs no tiem tiek izmantots, lai apzīmētu piederību grupai un ticību ideālam. Atgriezieties 1860. gados, un jums ir Garibaldi un viņa sarkano kreklu armija, kas cīnās pret Burboniem Neapolē un dodas uz Romu. Ātri uz priekšu vairāk nekā 150 gadus, un Taizemē mums ir divas pretējās politiskās grupas krāsainos kreklos, un sarkanie krekli atbalsta valdošo partiju, bet dzeltenie – opozīciju.
Cilšu domāšana joprojām izpaužas tādā veidā, kā Losandželosas ielu bandas tos izmanto, lai parādītu bandu piederību. Asinis valkā sarkanu, Crips valkā zilu, un saistītās bandas attiecīgi tērpjas. Bandas arī izmanto krāsas, lai parādītu pretestību. Piemēram, teksasiešu ielu banda La Primera ģērbjas baltā krāsā, bet tās nāvējošie konkurenti Cholos – melnā krāsā.
Sportiskā kultūra
Tuvāk mājām atcerieties mūsdienu futbola līdzjutējus. Tā kā 19. gadsimtā šis sporta veids kļuva populārāks, spēlētāji valkāja krāsainas cepures vai jostas, lai palīdzētu viņiem atšķirt abas komandas. Cepures galu galā kļuva par krekliem un pilniem komplektiem, un krāsa kļuva par būtisku agrīno komandu identitātes sastāvdaļu. Līdzjutēji pieņēma savas komandas krāsas un valkāja tās kā savas lojalitātes zīmi. Tagad komandas krāsu valkāšana liecina par jūsu apņemšanos; kaut kas, kas identificē, kas jūs esat un kuru klubu jūs atbalstāt. Kurš Mančestras City fans tiktu pieķerts miris ģērbies sarkanā krāsā, kad viņu komanda spēlēs ar United? Krāsa ir tūlītēja apzīmētāja pat tur.
Cilts un futbola komandas nav tik tālu viena no otras, kā varētu domāt, un krāsai abās ir vienāda loma. Tas var apvienot grupas un arī nošķirt cilvēkus, taču tas vienmēr palīdz mums sazināties, kas mēs esam un ko mēs pārstāvam. Tādā veidā krāsa var palīdzēt mums pārveidot pasauli.
Lai iegūtu vairāk padomu par sava uzņēmuma pārveidošanu, apmeklējiet vietni HP BusinessNow
