Bacha posh: kāpēc dažas afgāņu meitenes tiek audzinātas kā zēni
Meiteņu paaudzes tiek ģērbtas kā zēni, lai viņām varētu atļauties pamatbrīvības, bet par kādu cenu?
Bacha posh, kas tieši tulkots kā 'ģērbies kā zēns' no persiešu dialekta Dari, ir sena prakse, kas joprojām notiek dažviet Afganistānā un Pakistānā.
Pasaules uzmanību pievērsa Ņujorkas Laiks žurnāliste Dženija Nordberga, slēptā prakse audzināt jaunu meiteni par zēnu ir saistīta ar viņas izskata maiņu un vīrieša vārda piešķiršanu.
Oficiālas statistikas nav, taču lielākā daļa afgāņu savā ģimenē vai kopienā zinās vismaz vienu bacha posh, norāda Nordbergs. Bērnam parasti būs atļauts atgriezties dzīvē kā meitenei tikai pēc pubertātes.
Prakse var notikt jebkurā mājsaimniecībā, raksta Nordbergs, neatkarīgi no bagātības, statusa vai etniskās piederības. 'Vienīgais, kas saista bacha posh meitenes, ir viņu ģimeņu vajadzība pēc dēla sabiedrībā, kas nenovērtē meitas un pieprasa dēlus gandrīz par katru cenu.'
Tā arī nav tikai reģionam raksturīga parādība. Sievietes vēstures gaitā ir maskējušās par vīriešiem gan austrumos, gan rietumos, līdzīgu iemeslu dēļ kā bacha posh.
Kāpēc tā notiek?
Afganistānā, ko ANO raksturojusi kā pasaulē visbīstamāko valsti sievietei, kur vidējais paredzamais dzīves ilgums ir 44 gadi, ir acīmredzamas priekšrocības pat tikai izskatīšanai kā vīrietim.
'Afgāņu meitenēm pozēšana par zēnu paver pilnīgi jaunu pasauli,' savā grāmatā raksta Nordberga. Kabulas pazemes meitenes . 'Tas ļauj viņai redzēt un piedzīvot to, ko lielākā daļa meiteņu un jauno sieviešu Afganistānā nekad nedara.'
Ģērbties kā zēns jaunām meitenēm sniedz plašas brīvības, sākot no vienkāršas iziešanas no mājas vienai, beidzot ar izglītības iegūšanu un darba meklēšanu. Cilšu patriarhātā, kur vīrieši ir vairāk novērtēti, šķiet, ka viņiem ir dēls, kopienā ģimene tiks cienīta arī vairāk.
'Es zinu, ka jums ir ļoti grūti noticēt, kāpēc viena māte tā dara ar savu jaunāko meitu,' kāda sieviete sacīja Nordbergam. 'Bet es gribu jūsu vietā teikt, ka Afganistānā notiek dažas lietas, kas jums kā Rietumu tautai nav iedomājamas.'
Nordbergs nepiekrīt, rakstot The Guardian : 'Daudzi cilvēki šajā pasaulē būtu gatavi vienā mirklī izmest savu dzimumu, ja to varētu izmainīt pret brīvību.'
Kādas ir dažas no sekām?
'Anekdotiski ziņojumi liecina, ka daudzas meitenes izbauda zēna laiku,' raksta Afganistānas pediatre Nadia Hašimi. Psiholoģija šodien . Viņa saka, ka tas rada problēmas, ja sagaidāms, ka pusaudžu gados viņām būs nemanāma pāreja atpakaļ uz sievietes stāvokli, un šī pieredze viņiem bieži šķiet traumatiska.
Tā kā visu bērnību ir nodzīvota relatīvā brīvībā, viņiem pēkšņi tiek sagaidīts, ka viņi 'pārvērsies par padotām sievām un mātēm', raksta Nordbergs. Pielāgošanās sievietes dzīvei Afganistānas sabiedrībā bieži vien ir neiespējama, un daži turpina dzīvot kā vīrieši līdz pat pieaugušajam.
“Būt vīrietim sniedz tik daudz privilēģiju,” stāstīja kāda bača grezna sieviete Laiks žurnāls. 'Tev pieder pasaule, un viss ir tavs.'
Hašimi arī ierosina, ka šī prakse varētu būt arī dzimuma disforijas recepte. 'Man bija jāmaina savas domas un viss, kas manā prātā,' kāds bijušais bača greznais stāstīja Nordbergam. Cits viņai teica: 'Manī nekas nejūtas kā meitene'.
Atskatoties uz savu pieredzi, viena bacha posh sieviete atklāja: 'Labāk būtu bijis uzaugt par meiteni, jo man galu galā bija jākļūst par sievieti.'
Balhas Cilvēktiesību komisijas vadītājs Qazi Sayed Mohammad Sami to raksturo kā cilvēktiesību pārkāpumu.' Mēs nevaram kādu laiku mainīt dzimumu. Jūs nevarat mainīt meiteni uz zēnu uz īsu laiku. Tas ir pret cilvēci,' viņš sacīja BBC .
Taču Nordberga apgalvo, ka, neraugoties uz ilgtermiņa negatīvajām sekām, viņa uzskata, ka tā turpināsies līdz brīdim, kad mainīsies attieksme pret sievietēm Afganistānā. 'Kad viens dzimums ir tik apspiests un tik nevēlams, vienmēr būs tie, kas mēģinās pāriet uz otru pusi, lai sasniegtu mazās brīvības, kas būtu jāpiešķir katram cilvēkam.'
