Vai Apvienotajai Karalistei būtu jāatdod koloniālie artefakti?
Apstiprināti seši no septiņiem repatriācijas pieprasījumiem Oksfordas iestādēm
Daļa no Elginas marmora, ko grāfs Elgins 1800. gadu sākumā paņēma no Partenona Atēnās.
Greiems Bārklijs, BWP Media/Getty Images
Universitāšu muzeji atdod relikvijas pamatiedzīvotāju grupām, studentu spiedienam kompensējot vēsturisko netaisnību.
Saskaņā ar dokumentiem, ko ieguvis Laiki , ir apstiprināti seši no septiņiem pieprasījumiem, kas kopš 2009. gada iesniegti iestādēm, kas saistītas ar Oksfordas universitāti.
Pagājušajā gadā Edinburgas universitāte atdeva galvaskausus Šrilankai, un pašlaik notiek skeletu atgriešana Jaunzēlandē.
Mančestras Universitāte pagājušā gada novembrī atdeva 43 objektus aborigēnu grupām Austrālijā.
Valsts finansētās iestādes, piemēram, Britu muzejs un Viktorijas un Alberta muzejs, ir pakļautas spiedienam atgriezt preces, taču apgalvo, ka tās aizliedz Apvienotās Karalistes tiesību akti.
Šeit ir galvenie punkti abās pusēs strīdam par to, vai muzejiem būtu jāatdod koloniālie artefakti.
Priekš
Zagt ir nepareizi
Priekšmeti, kas iegūti bez piekrišanas, ir tikpat labi kā nozagti, un tie ir jāatdod valstīm, no kurām tie nākuši.
Restitūcijas ziņojums Pēc Emanuela Makrona pasūtījuma 2018. gadā aicināja atdot tūkstošiem Āfrikas mākslas darbu, kas glabājas Francijas muzejos.
Es nevaru pieņemt, ka liela daļa vairāku Āfrikas valstu kultūras mantojuma atrodas Francijā, sacīja Makrons. Tam ir vēsturiski skaidrojumi, bet nav derīga, ilgstoša un beznosacījumu attaisnojuma.
Taču vairāk nekā gadu vēlāk mākslas darbu un artefaktu repatriācija Francijā nav sākusies un nav darba kārtībā, saka Āfrikas ziņojums . Tā kā 2020. gads knapi sācies, šķiet, ka nekas nav paveikts.–––––––––––––––––––––––––––––––– Lai iegūtu kopsavilkumu par svarīgākajiem stāstiem no visas pasaules, kā arī kodolīgu, atsvaidzinošu un līdzsvarotu ieskatu nedēļas ziņu programmā, izmēģiniet žurnālu The Week . Sāciet izmēģinājuma abonementu jau šodien –––––––––––––––––––––––––––––––––
Aizdot nav piederēt
Daudzi Lielbritānijas un citi Eiropas muzeji ir mēģinājuši atbildēt kritiķiem, ļaujot ilgstoši aizdot savus priekšmetus kolekcijām to izcelsmes valstīs.
Taču Francijas restitūcijas ziņojuma līdzautors Senegālas ekonomists Felvins Sarrs uzstāj, ka tas nav apmierinošs risinājums.
Ar to nepietiek, jo aizdevumā tiesības uz īpašumu pieder jums, sacīja Sarrs. Jūs aizdodat kaut ko, kas jums pieder, tas ir jūsu īpašums. Ja jūs atjaunojat, īpašuma tiesības tiek nodotas, un jaunais šo tiesību īpašnieks var jums šo lietu aizdot.
Stiprināt diplomātiskās attiecības
Vairākas valstis pauž aizvainojumu pret Apvienoto Karalisti un citām Rietumu valstīm par nespēju atgriezt savus artefaktus.
Indijas ārlietu ministrs šonedēļ runāja par savu vēlmi panākt to dārgumu repatriāciju, kas koloniālās varas laikā tika aizvesti uz Lielbritāniju.
Man ir dabiska vēlme Indijā redzēt tik daudz lietas, kas likumīgi pieder Indijai, viņš sacīja preses konferencē Deli. Viņš arī uzteica pāreju no tā, ko viņš sauca par pilnīgu noliegumu attiecībā uz to, kā tika iegūti dārgumi.
Viņš teica, ka visā pasaulē mēs esam redzējuši mantojuma un artefaktu atgriešanos no koloniālā laikmeta sākotnējās mājās. Tā ir lēna tendence... Bet, salīdzinot ar to, kur tas bija agrāk, kur cilvēki bija pilnīgā noliegumā, es domāju, ka mūsdienās ir lielāka jutība pret vēsturi.
Lai gan dažas valstis piekrīt lūgumiem atgriezt artefaktus, kavēšanās to darīt var vēl vairāk palielināt spriedzi. Pagāja desmit gadi diplomātiska spiediena no Meksikas valdības, pirms Vācija piekrita repatriēt divus 3000 gadus vecus arheoloģiskos priekšmetus, atzīmē. ANO Izglītības, zinātnes un kultūras organizācija .
Pret
Samazināts zādzības vai iznīcināšanas risks
Globālas nozīmes artefakti var būt visdrošākie Eiropas lielāko pilsētu salīdzinoši labi aizsargātajās vidēs.
Pirms Isis zaudēja lielu daļu savas teritorijas, kaujinieku grupa pārraudzīja tūkstošiem senu relikviju iznīcināšanu Sīrijā, Irākā un Lībijā, bombardējot un buldozeru metot viltus elkus.
Postījumi ir pastiprinājuši rūgtās debates par to, vai amerikāņu muzejiem, Rietumu kolekcionāriem un citiem vajadzētu atgriezt strīdīgos artefaktus uz zemēm, kur tie radušies, ziņo. The New York Times .
Bijušais Baltimoras Valtera mākslas muzeja direktors Gerijs Vikans laikrakstam sacījis, ka Isis pastrādātās kultūras zvērības pieliks punktu pārmērīgai dievbijībai par labu repatriācijas modelim.
Bet The Guardian saka, ka aizsardzība smaržo pēc Rietumu privilēģijām.
Tesa Deivisa, Vašingtonā bāzētās Senlietu koalīcijas juriste, laikrakstam sacīja: Koloniālisms mākslas pasaulē ir dzīvs un labi. Tā sauktie līderi šajā jomā joprojām attaisno laupīšanas paturēšanu, lai aizpildītu savus 'universālos muzejus', kur apmeklētāji var apskatīt enciklopēdiskās kolekcijas no visas pasaules.
Teorētiski cēla ideja, bet praktiski Rietumu greznība. Ņujorkas, Londonas un Parīzes pilsoņi var gūt labumu, bet Pnompeņas pilsoņi? Nekad.
Labāka izpratne par koloniālo vēsturi
Rietumu kolekciju priekšmetu atgriešana var ierobežot Rietumu apmeklētāju izpratni par vēsturi, saka Tristrams medības , Londonas Viktorijas un Alberta muzeja direktors, rakstā The Guardian.
Dekolonizēt nozīmē dekontekstualizēt: impērijas vēsture ir ietverta tās nozīmē un kolekcijās, un jautājums ir, kā tas tiek interpretēts, viņš raksta. Mūsu mērķim vajadzētu būt atraut universālo, enciklopēdisko muzeju no tā koloniālajiem priekšnosacījumiem un no jauna iztēloties to kā jaunu multikulturālas izpratnes līdzekli.
Un Times redakcija minētajām institūcijām, piemēram, universitātēm, būtu skaidri jānorāda, pat uz strīdu rēķina, ka to pirmais pienākums ir veicināt pētniecību.
Attiekties pret viņiem kā pret izlaupītām precēm, par kurām viņiem ir jāatvainojas un jāmeklē izpirkšana, tas nav ne morāli prasīts, nedz arī veicina pagātnes izzināšanu, piebilst tā.
Kolekcijas saglabāšana pabeigta
Par to stāstīja pašreizējais Britu muzeja direktors Hartvigs Fišers The New York Times 2018. gadā, ka, lai gan iestāde bija atvērta sadarbībai ar valstīm, kas vēlas atgūt artefaktus, kolekcijas ir jāsaglabā kā veselas.
Tomēr ir neparasti, ka konkrētā kolekcijā viss tiek nozagts, tāpēc priekšmetu atgriešana bieži vien nozīmē šo rūpīgi sakārtoto komplektu sadalīšanu.
Muzejos ir iekļauti tādi darbi kā Beninas bronza, no kuriem daži tūkstoši tika bēdīgi izlaupīti laikā, kad tika izlaupīta pils Beninas pilsētā... Taču arī tos veido plašas kolekcijas, ko no 18. gadsimta beigām veidojuši eiropieši. pētnieki, saka FT.
Kurš ir likumīgais īpašnieks?
Daži apgalvo, ka liels daudzums artefaktu tagad atrodas citās valstīs, nevis tajās, kurās tie tika radīti, un ka stāsts par to, kā tie tur nokļuva, bieži vien ir neskaidrs, sarežģīts vai strīdīgs.
Tā ir taisnība, ka daži artefakti tika uzņemti apstākļos, kas mums tagad šķiet nebaudāmi. Taču vēsture ir gara un sarežģīta; Situācija vienmēr ir sarežģītāka nekā 'sliktie' pret 'labumiem', saka Vēsture Extra .
Berlīnes Humbolta foruma muzeja ģenerāldirektors Hartmuts Dorgerloh jautāja The New York Times: cik tālu jūs dosieties atpakaļ? Līdz romiešu laikiem? Jo daudzas mantas Romā tika nozagtas kaut kur Grieķijā vai Senajā Ēģiptē.
Profesors Naidžels Biggars, Oksfordas Ētikas un impērijas projekta vadītājs, sacīja, ka universitātēm nevajadzētu noliegt objektu nodošanu likumīgiem prasītājiem, taču tēma bija sarežģīta.
Vai tiešām šodienas prasītāji ir vakardienas upuru mantinieki? Kas tieši mūsdienu grieķiem ir kopīgs ar senajiem atēniešiem, lai pirmie varētu apgalvot, ka viņi ir Elginas marmora likumīgie īpašnieki? teica Biggars. Ja uz šiem jautājumiem var sniegt apmierinošas atbildes, objektu restaurācijai ir jēga.
