Kāpēc visi runā par Emanuela Makrona sadursmi ar musulmaņu pasauli
Visā Tuvajos Austrumos izceļas protesti saistībā ar Francijas prezidenta 'izspiešanu' pret islāmu
Visā Tuvajos Austrumos izceļas protesti saistībā ar Francijas prezidenta 'izspiešanu' pret islāmu
Fransuā Mori/Pool/AFP, izmantojot Getty Images
Pirms trim nedēļām Emanuels Makrons izpelnījās franču konservatīvo kritiku pēc tam, kad izteicās, ka arābu valodas mācīšana skolās varētu palīdzēt apkarot radikālo islāmu.
Mazāk nekā mēnesi vēlāk Francijas prezidents ir ierauts diplomātiskā strīdā ar musulmaņu valstīm, kuras ir dusmīgas par islāma apspiešanu viņa atzītajā sekulārajā republikā.
Makrona pagrieziens seko skolotāja Samuela Petija galvas nogriešana , kurš tika noslepkavots pēc tam, kad nodarbībā par vārda brīvību skolēniem prezentēja pravieša Muhameda karikatūras.
Taču strīds ir dziļāks par slepkavību, atklājot Francijas sarežģītās attiecības ar islāmu un izsaucot aicinājumus boikotēt franču produktus virknē musulmaņu vairākuma valstu.
'Apgaismības islāms'
Cīņa ar radikālo islāmu ir Francijas prezidenta ilgstoša politika, par ko stāsta Makronam tuvi padomnieki Politiskā ka viņš vairākās runās nav vairījies pievērsties radikālā islāma problēmai.
Šis jautājums ir arī aktuāls jautājums sabiedrībai, kas kopš nāvējošākais uzbrukums Francijas zemei Parīzē pirms pieciem gadiem . Vairākos apšaudes un granātu uzbrukumos ap Stade de France un Bataclan teātri galvaspilsētā gāja bojā 131 cilvēks, ko bijušais prezidents Fransuā Olands raksturoja kā kara aktu.
Makrons pagājušajā nedēļā sacīja, ka viņa valdība ir pastiprinājusi darbības pēc pēdējā uzbrukuma, piebilstot, ka runa nav par jaunu paziņojumu izteikšanu, mēs zinām, kas mums jādara. Taču daudzu musulmaņu sašutuma sēklas slēpjas runā, kas teikta divas nedēļas pirms Petija slepkavības.
2. oktobrī Makrons Parīzes auditorijai sacīja, ka plāno cīnīties pret seperātismu, raksturojot islāmu kā reliģiju, kas šobrīd visā pasaulē atrodas krīzē. Viņš runāja par nepieciešamību atbrīvot islāmu Francijā no svešas ietekmes un veidot to Apgaismības islāms , kas nozīmē Gaismas islāms.
Tomēr pēc divām nedēļām Makrona komentārus izraisīs asu atvieglojums, ko izraisīja Petija slepkavība, ko veica jauna čečenu izcelsmes musulmaņa rokās.
'Parīzes dēmons'
Tūlīt pēc slepkavības Francijas varas iestādes veica desmitiem reidu pret aizdomās turētajiem islāma ekstrēmistiem, slēdza lielu mošeju un slēdza dažas musulmaņu palīdzības grupas, The New York Times ziņojumi. Taču tieši Makrona vārdi ir izraisījuši dusmas vairāk nekā parastā drošības reakcija.
Divas Francijas pilsētas Tulūza un Monpeljē projicēja Charlie Hebdo karikatūras, tostarp islāma pravieša karikatūras, uz savu reģionālo padomju ēku sienām kā spītības žestu. The Guardian saka, kamēr Makrons nomodā galvaspilsētā sacīja, ka Francija neatteiksies no karikatūrām.
Charlie Hebdo, satīriskais žurnāls, kurā 2012. gadā tika nogalināti desmit darbinieki pēc tam, kad viņi izdrukāja pravieša Muhameda attēlus, arī izraisīja dusmas, otrdienas vakarā publicējot Turcijas prezidenta Redžepa Tajipa Erdoana karikatūru interneta izdevuma pirmajā lapā.
Erdogans, kurš bija sunnītu musulmaņu aizstāvis, bija viens no skaļākajiem Makrona komentāru kritiķiem, aprakstot attieksmi pret musulmaņiem Francijā kā linča kampaņu, kas ir līdzīga tai, kāda bija pret ebrejiem Eiropā pirms Otrā pasaules kara.
Erdogans piebilda, ka apgalvojums, ka islāmā ir krīze, ir signāls uz īpaši bīstamu procesu, kas rada ļoti smagus rezultātus Eiropas musulmaņiem.
Turcijas prezidentam pievienojās islāma līderi Tuvajos Austrumos, un stingrās līnijas Irānas laikraksta pirmajā lapā Makrons bija Parīzes dēmons.
Dakas ielās Bangladešā viņš tika nosodīts kā līderis, kurš pielūdz Sātanu, un viņa tēls tika sadedzināts. Desmitiem tūkstošu cilvēku pievienojās Erdoana aicinājumiem boikotēt franču preces BBC ziņojumi.
Makrons ir viens no retajiem līderiem, kas pielūdz Sātanu, protestētājiem sacīja vecākais islāma Andolas līderis Ataurs Rahmans, savukārt cits grupas līderis Nesars Udins raksturoja Franciju kā musulmaņu ienaidnieku, piebilstot: Tie, kas viņus pārstāv, ir arī mūsu ienaidnieki.
Francija ir atsaukusi savu vēstnieku no Turcijas un izteikusi drošības brīdinājumus Francijas pilsoņiem valstīs, kurās vairākums ir musulmaņu, raksta The Guardian. Taču plānotā pro-Hamas grupējuma, kas pazīstams kā Čeihs Jasins, likvidēšana, kas, pēc varas iestāžu teiktā, bija tieši iesaistīta Petija slepkavībā, paplašinās strīdu.
Vērtību sadursme
Attiecības starp Franciju un tās pieciem miljoniem musulmaņu pilsoņu ir sarežģītas.
Spriedze kūsā kopš septembra, kad žurnāls Charlie Hebdo pārpublicēja pravieša Muhameda karikatūras pirms 14 cilvēku tiesas prāvas, kas bija iesaistīti teroraktā tās birojos. Taču šis jautājums ir dziļāks par satīrisku žurnālu vākiem.
Francija ir apņēmusies saglabāt savas tradīcijas sekulārisms - vai sekulārisms - un ir kritizējis visas reliģijas, Vox saka. Tās politiskās karikatūras tradīcijas ir saistītas ar islāma aizliegumiem elkdievībā un izraisīja Charlie Hebdo darbinieku slepkavības un Petijs.
Valsts pretreliģiju sērija, kas sākotnēji bija paredzēta, lai cīnītos pret Romas katoļu baznīcas spēku, saka Telegrāfs , arvien vairāk ir atradis jaunu mērķi. Valsts dažkārt ir cīnījusies, lai pieņemtu musulmaņus, kā viņi nāk, Vox saka, tādējādi novedot pie strīdi par lakatu nēsāšanu gan valsts skolās, gan profesionālajā vidē.
Mēs esam savas vēstures rezultāts: šīs brīvības, sekulārisma un demokrātijas vērtības nevar palikt tikai vārdi, Francijas televīzijai sacīja viens demonstrants Parīzē, kas notika demonstrācijā, kurā tika godināts Patijs. Un Francijas nelokāmā apņemšanās ievērot šīs vērtības bija redzama politiķu izteikumos pēc slepkavības.
Taču, lai tos droši uzturētu, Makronam būs jācīnās pret jautājumu, kas, pēc Politco teiktā, Francijā ir bijis zibensnovedējs jau vairākus gadu desmitus: kā apspiest islāmistu ekstrēmistus, neizolējot plašāku musulmaņu kopienu un islāma pasauli.
